徽州婚俗上的谐音文化
这种谐音文化贯穿于徽州婚俗的全过程：媒妁之亲初定之后，男方要向女方派送提亲礼金，古徽州的礼金数字一般送108元或128元，取“8”的谐音图个“发”家之吉；新娘离开娘家时要行“过炉”仪式，即由家人背着从家中锡炉子里烧着艾叶的香气中跨过再到祠堂上轿，“艾”、“锡”谐音“爱媳”，是一种祈愿和嘱咐；新娘花轿进入男方祠堂后，要行“过袋”仪式，即地上两只青布袋，新娘踩着青布袋而行，当新娘踩上前一只青布袋时，后边一只青布袋便被两名傧相掀起从新娘头顶翻过，口中高喊“一袋（代）传一袋（代），一袋（代）高一袋（代）”，如此周而复始直抵祠堂门口，这里的谐音文化则是一种美好的祝福；进入洞房后，要将新娘嫁妆中的男、女新鞋各一双置放在床前，谐音“同鞋（行）到老”，因为在徽州方言中，“鞋”与“行”同音；闹洞房时的“撒帐”仪式，依次撒向婚床帐幔的物什是红枣、染红壳的生花生、桂圆和生瓜子，谐音“早生贵子”，用的是物体语言的谐音，表达的是一种良好的祝愿。
徽州年俗上的谐音文化
在所谓“一夜分两年”的除夕晚宴上，徽州人家年夜饭宴席上的鱼一般是筷子点到为止并不下筷的，谐音寓意“年年有鱼（余）”；除夕之夜孩童不慎砸坏了碗、碟，大人们非但不责怪，反倒要笑称“碎（岁）碎（岁）平安”；大年初一大拜年，家家都会捧出一道由红枣和板栗做成的“枣栗茶”，谐音祝福“早利”、“早早得利”。即对于青少年来说，这里边则还有一层过一年大一岁“早立”成人的意思；在大年初一这一天时间里，古徽州人家一般是不煎炒菜肴的，取的是谐音“忌吵”以求家和万事兴。
徽州商俗中的谐音文化
徽州是徽商的发祥地，商俗中的谐音文化很有意思，比如：徽商店铺全用小青瓦、白粉墙建筑，谐音寓意“清清白白做生意”、“笔笔账目一清二白”；徽商人家的茶几上，大多摆设石榴果盘或瓷器石榴工艺品，谐音寓意好客的徽商对于客人“实实在在的挽留”之情；徽商在各地从事着诸多门类的生意，惟独不会从事的生意就是茴香，这是徽商商俗中的禁忌谐音，茴香——回乡，饱受商旅之累、思乡之苦的徽商不愿触物思乡情影响商务，同时，叶落归根、回报乡梓是徽商恪守的美德，谁也不肯把“回乡”之美卖掉。
徽州宅俗中的谐音文化
徽州人家厅堂案几上，东边必置瓷器大花瓶，西边必摆带座明镜，所谓“东瓶（平）西镜（静）”，谐音祈求家中平静；建新房时的上梁仪式，先要祭梁，即由匠人用斧刃鸡颈，沥鸡血祭梁，然后将鸡往上一抛，念道：“金鸡落地，大吉大利”，用的是“鸡（吉）”的谐音；正梁入榫安装时，必须用一对八角木槌敲打，而不能用铁斧，取的是“八（发）”谐音，以求发家致富；上梁毕，一人站在高高的屋架上向上面欢庆的人群抛撒馒头等，行动语言谐音“高发”，以求发家致富的优质高效。
徽州画俗中的谐音文化
这种使用美术语言的谐音文化大量表现在徽州砖雕、木雕、石雕、竹雕、新安古画和徽墨墨模上，比比皆是，举不胜举，比如：石狮底座上“万”字型花边、柿子树与玉如意图案组合，谐音成“万事如意”；古民居花门木雕上蝙蝠与海浪图案组合，谐音成“福如东海”；新安古画中两只柿子、一束月季花、一支玉如意的图案组合，谐音“四季如意”；徽墨墨模上一棵翠柏、枝栖八只鸟和一块柏旁石头的图案组合，谐音“一百作十”，纪念胡开文老店诞生180周年。
徽州食俗中的谐音文化
徽州食俗中的谐音文化除了前边例举过的枣栗茶、茴香、石榴外，徽州食俗中的谐音文化还有：臭鳜鱼（求贵余），求得富贵有余；徽州汤团（团团圆圆）；徽州发糕（兴旺发达、步步高升）等。